Trindade - Estudo 3

O MISTÉRIO DA TRINDADE

Do mesmo modo como não posso reconhecer a natureza do urânio enquanto não entender o seu efeito, a radioatividade, não posso compreender a natureza de Deus enquanto não entender a sua atuação (Rm 1.19). Apenas na atuação de Deus sua realidade torna-se compreensível para nós. No estudo desta semana, vamos relacionar a revelação tríplice de Deus com diferentes aspectos da sua atuação. Para isso vamos fazer uso de nossa figura-base, a partir dela veremos: “três obras”, “três maneiras de ser”, “três maneiras de se dirigir a nós”, como conseqüências que resultam diretamente da revelação na criação, na salvação e pessoal descritas em nosso estudo de número dois. Numa outra perspectiva, temos: “três campos de realidade”, “três alianças” e “três fontes de conhecimento” que são as conseqüências que ultrapassam em muito o assunto da Trindade, mas, em termos de comunicação de Deus, manifestam uma estrutura interna semelhante. Vejamos:

1. Três Obras: mostra a conclusão mais imediata da revelação tríplice de Deus: ao segmento verde é ligado a criação (Sl 19.1,2), ao segmento vermelho a salvação (At 4.11,12), ao segmento azul, por fim, a santificação (Rm 8.13,14). Nos três casos é o único Deus (círculo branco) que realiza essas obras. As obras, porém, podem igualmente ser ligadas a uma das três formas de revelação.

2. Três Maneiras de Ser: representa três “lugares” em que Deus se encontra conosco: o único Deus, que sabemos estar “sobre nós” (parte verde) (Is 5.16), vem estar, em Jesus Cristo, corporalmente “entre nós” (parte vermelha) (Cl 2.9) e, ao mesmo tempo, opera o reconhecimento da sua presença “em nós” (parte azul) através do Espírito Santo (Rm 8.16). Em cada um desses três lugares podemos encontrar o único Deus.

3. Três Maneiras de se Dirigir a Nós: mostra as três conseqüências para nossa vida prática. As três revelações de Deus incluem ao mesmo tempo o apelo (“você deve”, segmento verde) (Lc 16.16), o convite (“você pode”, segmento vermelho) (Mc 9.23) e a capacitação (“você consegue”, segmento azul) (Jo 14.12). Só quem se abriu a todas as três maneiras de experimentar Deus pode servir a Deus de uma maneira que corresponda seu plano.

4. Três Campos de Realidade: esclarece que essa comunicação de Deus conosco como seres humanos já é característica desde o Antigo Testamento. Israel experimentou Deus primeiramente como o Deus de seu povo (ou seja, na história, segmento vermelho) e depois perguntou até que ponto Ele também é o Deus do mundo ou da natureza (segmento verde) e dos indivíduos (segmento azul). Já que aqui podemos procurar uma das raízes da doutrina posterior da Trindade; ela nos leva à fé no mesmo Deus na história, na natureza e na existência.

5. Três Alianças: descreve as três grandes alianças de Deus que corresponde às três esferas de realidade que acabamos de descrever: a aliança com Noé (parte verde) como expressão do poder de Deus na natureza; a aliança no Sinai (parte vermelha) como expressão do Seu poder na história; e, por fim, a aliança com Abraão (parte azul) como prova de que Deus também tem promessas para o indivíduo que crê.

6. Três Fontes de Conhecimento: relaciona a Trindade com uma área que, em vista do nosso tema, tem importância especial(conhecimento= yada e ginosko). Trata-se das três fontes de que se pode obter conhecimento: a ciência (parte verde), a Bíblia (parte vermelha) e a experiência (parte azul). Também aqui fica claro que essas três maneiras de obter conhecimento de forma alguma têm a mesma importância (nem toda fonte brota necessariamente um conhecimento genuíno de Deus); mesmo assim, em cada área podemos encontrar rastros do único Deus.

Até semana que vem.