Estudos no Livro do Apocalipse - Capítulo 5

CAPÍTULO 5 : O LIVRO E O CORDEIRO




INTRODUÇÃO
Neste capítulo temos a continuação da administração programada da História pelo governo divino. Apresenta-se também O Livro selado que contém “o programa divino” que se cumprirá sucessivamente até ao capítulo 8.5 do Apocalipse.

1. O Livro:
- escrito por dentro e por fora: Tudo está traçado, escrito e determinado. Nada foi esquecido nem omitido.
- selado com sete selos: Era um hábito jurídico romano, pois as leis romanas só aceitavam um testemunho se estivesse selado com sete selos e confirmado por sete testemunhas; No tocante à selagem em si, era comum, sempre que se desejava resguardar o conteúdo do rolo, de pessoas não autorizadas a conhecê-lo. Ela podia efetuar-se de duas maneiras: a determinada pelas leis (sete cordões e sete nós) e a outra maneira era a selagem sucessiva (escrevia-se uma parte, enrolava-se aquela porção e selava-se; escrevia-se mais um pouco e selava-se novamente).
- na mão direita de Deus: Deus tem um plano em cada criatura. Deus escreveu o livro da história, antes dela acontecer. Ele conhece, controla e dirige todas as coisas para uma consumação final. O livro tem sequencia e consequência. Toda a história da humanidade está na mão de Deus. Não importa a fúria de Satanás ou a agitação do mundo, a história sempre estará na mão de Deus.

2. Um anjo forte bradando:
- poderia ser o Arcanjo Miguel (Dn 12.1; Jd v.9; Ap 12.7), pois três vezes essa categoria recebe a referência de anjo “forte”; e todas elas (5.2; 10.1; 18.21) para tarefas executivas de grande importância. Aqui, ele é o arauto de uma proclamação de grande urgência.
- o anjo declara que ninguém foi achado digno de abrir o Livro (nem no céu, nem na terra e nem debaixo da terra). Ninguém tem autorização divina para fazê-lo.
- João chora decepcionado e com medo pelo futuro.

3. A Esperança em Jesus:
- Leão de Judá: (Gn 49.9-10) faz menção a uma das primeiras profecias messiânicas.
- Raiz de Davi: (Is 11.1 e Jr 23.5 e 33.13) o Messias, “da semente de Davi segundo a carne” (Rm 1.3), revelando na glória terrestre como o Rei dos reis.
- que venceu: vitória completa através: de seu ofício e poder real, de seu caráter e de sua missão terrena plena e satisfatoriamente completada.

4. O Cordeiro:
- que morreu: aponta para o sacrifico redentor de Cristo;
-sete pontas: sete chifres; metaforicamente representa poder (força) invencível
-sete olhos: onisciência em associação com a expressão sete espíritos de Deus, representa discernimento e visão em plenitude.

5. As harpas: o uso da harpa fala de celebração de vitória (43 vezes no VT associada a cânticos). Entre os judeus representava simbolicamente os louvores.

6. As salvas de ouro: taças de ouro contendo as orações da Igreja.

7. A Adoração a Jesus:
A) Ele é adorado por quem ele é - v. 5-7
1) Leão de Judá
2) Raiz de Davi
3) Cordeiro que foi morto

B) Ele é adorado por onde ele está- v. 6

C) Ele é adorado pelo que ele fez - v. 8-10
Foste morto; com teu sangue compraste para Deus; e para o nosso Deus os constituíste reino e sacerdotes e reinarão sobre a terra.

D) Que tipo de cântico é esse que lhe é entoado?
- Cântico de adoração - Tu és digno. Não há outro e nem nunca haverá.
- Cântico de pregação - "Porque foste morto". Em Gênesis 22 o cordeiro substitui Isaque (Cristo oferecido para o indivíduo). Em Êxodo 12, na Páscoa, o cordeiro é oferecido para uma família. Em Isaías 53:8 diz que o Cordeiro foi morto por uma nação. Mas João 1:29 diz que o Cordeiro morreu para salvar os procedem de todo o mundo.
- Cântico Missionário - "compraste para Deus os procedem de toda tribo, língua, povo e nação".
- Cântico Devocional - E os constituíste reino e sacerdotes
- Cântico Profético - E reinarão sobre a terra.

E) Ele é adorado por aquilo que ele tem - v. 11-14
Prossegue o canto num crescendo arrebatador até alcançar o clímax de final grandioso. Não somente a igreja, os serafins, os anjos se combinam, mas ouve-se "toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há" louvando ao Criador e ao Redentor.

CONCLUSÃO
A igreja na terra não tem o que temer, não importando “de quantos juízos esteja repleto o rolo" da história humana. Porquanto o sentido da música é este: O Criador entregou ao Redentor toda autoridade no céu e na terra, e os que o seguem jamais passarão despercebidos do seu amor e cuidado.